{"id":5056,"date":"2022-03-08T11:29:24","date_gmt":"2022-03-08T10:29:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archeochiusi.it\/?p=5056"},"modified":"2022-03-08T11:29:30","modified_gmt":"2022-03-08T10:29:30","slug":"inquietudini-di-guerra-eteocle-polinice-chiusi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archeochiusi.it\/?p=5056","title":{"rendered":"Inquietudini di GUERRA"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Urna cineraria di terracotta a stampo da Chiusi (II sec. a.C.)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0<\/h2>\n

\u00a0<\/h2>\n

Un’urna cineraria di terracotta a stampo da Chiusi (II sec. a.C.) recante sulla cassa rappresentazione del c.d.
\u201cFratricidio tebano\u201d, ci racconta l\u2019epilogo tragico del duello tra Eteocle e Polinice, figli di Edipo, sotto le mura
di Tebe, la loro citt\u00e0, a cui Polinice con i suoi alleati aveva mosso guerra per ristabilire i propri diritti regali
dopo il patto di successione violato dal fratello. L\u2019odio reciproco fu tale che entrambi si trafissero
mortalmente nello scontro e addirittura, secondo una versione del mito, la stessa fiamma del rogo sul quale
furono deposti i loro corpi si divise in due \u2018corni\u2019 distinti e opposti, ispirando lo stesso Dante:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

E \u2019l duca, che mi vide tanto atteso,<\/em>
disse: “Dentro dai fuochi son li spirti;<\/em>
catun si fascia di quel ch\u2019elli \u00e8 inceso”.<\/em>
“Maestro mio”, rispuos\u2019io, “per udirti<\/em>
son io pi\u00f9 certo; ma gi\u00e0 m\u2019era avviso<\/em>
che cos\u00ec fosse, e gi\u00e0 voleva dirti:<\/em>
chi \u00e8 \u2019n quel foco che vien s\u00ec diviso<\/em>
di sopra, che par surger de la pira<\/em>
dov\u2019Ete\u00f2cle col fratel fu miso?”.<\/em><\/p>\n


(Inferno, XXVI, 46-54)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A Chiusi \u00e8 la guerra ad essere il tema pi\u00f9 comune in assoluto sulle casse figurate delle urne prodotte a
partire dalla seconda met\u00e0 del III sec. a.C. mentre il \u201cFratricidio tebano\u201d \u00e8 a sua volta uno dei due soli temi
mitici che compaiono nel repertorio delle produzioni chiusine in terracotta del secolo successivo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n


\u201cL\u2019idea che tali immagini incarnino una concezione cupa e pessimistica della morte in quanto tale \u00e8<\/em>
contraddetta dall\u2019atarassia dei defunti sui coperchi. \u00c8 pi\u00f9 probabile che esse esprimano ansie di diverso tipo,<\/em>
non necessariamente tutte dello stesso segno: per esempio paure relative al delicato passaggio fra la vita e la<\/em>
morte, oppure timori concernenti la tenuta del gruppo di coloro che sopravvivono, o pi\u00f9 in generale l\u2019urgente<\/em>
volont\u00e0 di riaffermare valori fondamentali per la societ\u00e0 nel momento in cui la scomparsa di un suo membro ne<\/em>
evidenzia la potenziale precariet\u00e0.\u201d<\/em><\/p>\n


(F. de Angelis, \u201cLe urne e i sarcofagi in pietra di produzione chiusina\u201d, in Chiusi Siena Palermo ETRUSCHI la Collezione Bonci Casuccini, p. 87)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n


Proprio questi \u201ci timori di tenuta del gruppo di coloro che sopravvivono\u201d e \u201cl\u2019urgente volont\u00e0 di riaffermare
valori fondamentali per la societ\u00e0 nel momento in cui la scomparsa di un suo membro ne evidenzia la
potenziale precariet\u00e0\u201d connotano la dimensione individuale della guerra.
Del resto sono proprio il timore della dissoluzione del proprio gruppo familiare cos\u00ec come dei componenti
del proprio reparto, nonch\u00e9 dei valori morali ed etici per cui si combatte e si muore a connotare la vera
dimensione individuale della guerra, in primo luogo delle sue vittime.<\/p>\n


Purtroppo\u2026.
Pensando con dolore all\u2019Ucraina<\/strong><\/p>\n

Referenza fotografica: \u00a0https:\/\/www.facebook.com\/Museo.Archeologico.Antonino.Salinas.Palermo\/photos\/caino-e-abele- romolo-e-remoda-che-mondo-%C3%A8-mondo-esiste-la-rivalit%C3%A0-tra-fratelli-\/1908255895863196\/<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Segui il G.A.C. su \u00a0 \"\"<\/a> \u00a0 \"\"<\/a> \u00a0 \u00a0 \"\"<\/a>\u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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 <\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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